Друзі не залишать!
Показ дописів із міткою War Films. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою War Films. Показати всі дописи
субота, 19 жовтня 2019 р.
середа, 2 жовтня 2019 р.
Powstanie Warszawskie
Друзі не залишать!
Два брата, Карел и Витек, ведут кинохронику Варшавского восстания 1944 года…
Powstanie Warszawskie
ГОРОД 44
Друзі не залишать!
ГОРОД 44
Действие фильма начинается перед самым началом варшавского восстания 1 августа 1944 года. Фильм рассказывает о группе близких друзей, которые приезжают в столицу в разгар повстанческой борьбы. Стефан работает на заводе Ведля, содержит мать и младшего брата, ежедневно испытывая унижения немцев. Мечтает о мгновении, когда сможет им за все отплатить и исполнить долг перед Родиной. Как только представляется случай — он вступает в ряды Армии Крайовой. Во время конспиративных встреч Стефан знакомится с Бедронкой, тонкой и впечатлительной девушкой. Молодые люди познают вкус первой юношеской любви. Но когда смерть грозит на каждом шагу, такая любовь не может быть счастливой…
пʼятниця, 26 липня 2019 р.
пʼятниця, 5 липня 2019 р.
БРАТСТВО
Друзі не залишать!
«Братство» — художественный
фильм Павла Лунгина, рассказывающий о последних месяцах пребывания
Советских войск в Афганистане. Картина, история создания которой тянет
на полноценный фильм, прошедшая шквал критики от министров всех
сортов и высокопартийных ветеранов той войны, не смотря
на все неприятности вышла в широкий прокат. Вышла победно, пускай
и с переносом даты премьеры на один день. Ведь в 9 мая не
принято вспоминать ветеранов других войн, хотя многих из них можно
встретить на улице, в парадной форме со сверкающими
на Солнце боевыми наградами.
Война в Афганистане — особенная тема для обсуждений на разных уровнях, от Государственного до пьяных разговоров на крохотных кухнях скромных квартир. Если по ТВ вспоминают ту войну, то строго как «Выполнение интернационального долга», а если спросить у простого человека на улице, то он и ответить не сможет, даже если жил в то время и наблюдал за развитием конфликта. Ветеранов Афганистана незаслуженно забывают, а некоторые режиссеры еще и «хоронят» в своих фильмах, оправдываясь «реальными событиями». Но в случае с «Братством» — все иначе.
Фильм позиционируется как «основанный на», но за основу здесь взяты лишь «размытые» рассказы Николая Дмитриевича Ковалева, бывшего директора ФСБ, ветерана войны в Афганистане. Нам не называют точных имен, нам не показывают реальных исторических персонажей, кроме собирательных образов, никого из ныне живущих не обливают грязью и не хоронят. Исключительно экранизация историй из оперативного опыта Николая Ковалева, собирательный образ которого проходит через весь фильм в блистательном исполнении Кирилла Пирогова.
К слову о самом Пирогове, воплотившем на экране образ главного Гэбиста всей Афганской резидентуры: Так притягательно и харизматично КГБшников не показывали на экране со времен золотой эпохи Советского кино. В кои то веки КГБшник — это не упырь, докапывающийся до всех «по приколу», а простой человек, думающий о жизнях солдат-срочников и мечтающий о скором конце бесмысленной войны. Наверное, именно за это фильм хотели запретить, ведь Лунгин порушил неписаный канон Российского кинематографа последних 20 лет.
Что удивительно, в фильме нет главного героя, события идут параллельно и знакомят нас с персонажами через общие, связующие события. Подобным стилем повествования режиссер намекает зрителю, что война — это не группа людей, два часа хронометража отбивающаяся от врагов, война — это множество событий вызванных одним идиотским приказом. И чем больше мини-историй в кадре, тем масштабнее в голове зрителя становится война, объединяющая своим «кровавым зовом» максимально разных людей.
Картина поднимает вопросы, о которых не принято вспоминать сегодня в контексте Афганской войны. Здесь и «невозвращенцы», принявшие ислам и сражавшиеся на стороне моджахедов. Грабежи торговых караванов, торговля оружием, рукоприкладство среди личного состава, самодурство командования, отсутствие жалости к противнику и прочее, ставшее табуированным сегодня, но оставшееся тяжким грузом на сердце ветеранов той войны. Все это — часть трагедии забытого поколения, ставшего ненужным после развала некогда великой страны.
Можно долго спорить о том, что фильму вредит излишняя натуралистичность в сценах убийств, включающая в себя предсмертные хрипы с горловым «бульканьем» на полминуты и прочее, но… «Братство», не смотря на пафосные поездки на БТРах и зачистки кишлаков под «ГрОб» — это настоящий антивоенный манифест, где юношеский восторг от мощной техники и присутствия «братьев по оружию» рядом, сменяется отвращением к первобытной жестокости, творимой ради достижения размытых целей поставленных Государством.
Лунгин показал ту войну прекрасной и отвратительной до омерзения одновременно, не принимая сторон в споре: «А нужно ли было вводить войска?». Нет, посыл ленты в другом, в показе истинного лица боевых действий на фоне одного из самых неоднозначных конфликтов 20-го века. И если споры разгорелись даже вокруг фильма, значит у Павла Семеновича получилось. Большей награды и придумать сложно.
Война в Афганистане — особенная тема для обсуждений на разных уровнях, от Государственного до пьяных разговоров на крохотных кухнях скромных квартир. Если по ТВ вспоминают ту войну, то строго как «Выполнение интернационального долга», а если спросить у простого человека на улице, то он и ответить не сможет, даже если жил в то время и наблюдал за развитием конфликта. Ветеранов Афганистана незаслуженно забывают, а некоторые режиссеры еще и «хоронят» в своих фильмах, оправдываясь «реальными событиями». Но в случае с «Братством» — все иначе.
Фильм позиционируется как «основанный на», но за основу здесь взяты лишь «размытые» рассказы Николая Дмитриевича Ковалева, бывшего директора ФСБ, ветерана войны в Афганистане. Нам не называют точных имен, нам не показывают реальных исторических персонажей, кроме собирательных образов, никого из ныне живущих не обливают грязью и не хоронят. Исключительно экранизация историй из оперативного опыта Николая Ковалева, собирательный образ которого проходит через весь фильм в блистательном исполнении Кирилла Пирогова.
К слову о самом Пирогове, воплотившем на экране образ главного Гэбиста всей Афганской резидентуры: Так притягательно и харизматично КГБшников не показывали на экране со времен золотой эпохи Советского кино. В кои то веки КГБшник — это не упырь, докапывающийся до всех «по приколу», а простой человек, думающий о жизнях солдат-срочников и мечтающий о скором конце бесмысленной войны. Наверное, именно за это фильм хотели запретить, ведь Лунгин порушил неписаный канон Российского кинематографа последних 20 лет.
Что удивительно, в фильме нет главного героя, события идут параллельно и знакомят нас с персонажами через общие, связующие события. Подобным стилем повествования режиссер намекает зрителю, что война — это не группа людей, два часа хронометража отбивающаяся от врагов, война — это множество событий вызванных одним идиотским приказом. И чем больше мини-историй в кадре, тем масштабнее в голове зрителя становится война, объединяющая своим «кровавым зовом» максимально разных людей.
Картина поднимает вопросы, о которых не принято вспоминать сегодня в контексте Афганской войны. Здесь и «невозвращенцы», принявшие ислам и сражавшиеся на стороне моджахедов. Грабежи торговых караванов, торговля оружием, рукоприкладство среди личного состава, самодурство командования, отсутствие жалости к противнику и прочее, ставшее табуированным сегодня, но оставшееся тяжким грузом на сердце ветеранов той войны. Все это — часть трагедии забытого поколения, ставшего ненужным после развала некогда великой страны.
Можно долго спорить о том, что фильму вредит излишняя натуралистичность в сценах убийств, включающая в себя предсмертные хрипы с горловым «бульканьем» на полминуты и прочее, но… «Братство», не смотря на пафосные поездки на БТРах и зачистки кишлаков под «ГрОб» — это настоящий антивоенный манифест, где юношеский восторг от мощной техники и присутствия «братьев по оружию» рядом, сменяется отвращением к первобытной жестокости, творимой ради достижения размытых целей поставленных Государством.
Лунгин показал ту войну прекрасной и отвратительной до омерзения одновременно, не принимая сторон в споре: «А нужно ли было вводить войска?». Нет, посыл ленты в другом, в показе истинного лица боевых действий на фоне одного из самых неоднозначных конфликтов 20-го века. И если споры разгорелись даже вокруг фильма, значит у Павла Семеновича получилось. Большей награды и придумать сложно.
«А при коммунизме всё
будет хорошо,
Он наступит скоро — надо только подождать!
Там всё будет бесплатно, там всё будет в кайф!
Там наверное вообще не надо будет умирать!
Я проснулся среди ночи и понял, что все идет по плану…»
Он наступит скоро — надо только подождать!
Там всё будет бесплатно, там всё будет в кайф!
Там наверное вообще не надо будет умирать!
Я проснулся среди ночи и понял, что все идет по плану…»
ВОЙНА
Друзі не залишать!
Дито Монтиеля можно смело
назвать одним из самых спорных и неоднозначных режиссеров
современности. Снимающий очень своеобразные и на первый взгляд проходные
картины, но всегда находящий средства для своего нового фильма
и умудряющего заиметь поддержку очень даже известных и талантливых
актеров. Однако именно данный фильм режиссера хочется смело назвать первой
действительно достойной работой режиссера за 10 лет его творчества.
Именно с тех пор, когда он впервые дебютировал в качестве режиссера
лентой «Как узнать своих святых».
«Война» пусть и не сразу, но ближе к финалу начинает восприниматься более авторской вариацией культового «Рожденного четвертого июля» Оливера Стоуна. Если Стоун воспевал в своей ленте всю бессмысленность войны во Вьетнаме, которая покалечила целое поколение молодых людей, то данный фильм режиссера Дито Монтиеля поднимает на экране весьма печальную статистику современности. Когда отслужив свое, огромное количество военных оказывается не способными вести былую жизнь. Порой ведя бездомную жизнь в голоде и нищете на улицах городов, а порой — просто прекращая свои муки самоубийством.
«Война» пусть и не сразу, но ближе к финалу начинает восприниматься более авторской вариацией культового «Рожденного четвертого июля» Оливера Стоуна. Если Стоун воспевал в своей ленте всю бессмысленность войны во Вьетнаме, которая покалечила целое поколение молодых людей, то данный фильм режиссера Дито Монтиеля поднимает на экране весьма печальную статистику современности. Когда отслужив свое, огромное количество военных оказывается не способными вести былую жизнь. Порой ведя бездомную жизнь в голоде и нищете на улицах городов, а порой — просто прекращая свои муки самоубийством.
Режиссер картины Дито Монтиель поднял достаточно актуальную по нынешним меркам
тему и подошел к ней крайне нетривиальным образом. Выстраивая
на экране сильнейшую драматическую ленту с двойным дном. Когда
лежащий в руинах мир и поиски жены и ребенка со стороны
главного героя, оказывается далеко не тем, чем кажется с самого
начала.
Підписатися на:
Коментарі (Atom)